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 )(附虚劳将死,其人反清)凡人周身百脉之血,发源于心,亦归宿于心,循环不已。此病阳明胃腑形气俱困,太阴肺脏气化大伤,更有先伤他物,未及消化,旋又加以生硬者,其势尤重,是胃之上下脘俱困矣。

薄厥见症于气,筋纵见症于形。脊以代头,尻以代踵,代之义也。

方中行、张隐庵必以三阴三阳属于六气,大谬。新病,有伤寒、疟疾,断谷数日,胃气空虚而然者,督令进食,脉即沉静矣。

寒久咳,肺气不降,水道不调,愈久而水邪愈盛,不能伏枕,夜无宁刻矣。此表里上下之例也。

诚以人身经络,皆有血融贯其间,内通脏腑,外溉周身,血一停滞,气化即不能健运,劳瘵恒因之而成。昔人又谓∶化气之力,甚于本气。

何者?其病视为虚乎,挟有实证;视为实乎,兼有虚候,必也精虑熟思,能析毫厘,而其情其机,始可辨认。在腑,其神志清明;在脏,其神明昏愦也。

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